¿Chile invasor o mirada crítica? Cómo se enseña hoy la Guerra del Pacífico en las escuelas peruanas
Esta semana, el 21 de mayo, Chile celebró el Día de las Glorias Navales, una fecha en la que recuerda a sus principales figuras de la Guerra del Pacífico, especialmente al capitán Arturo Prat. Mientras tanto, en Perú, el día transcurrió con normalidad: jornadas laborales, tráfico y clases escolares. En algunas aulas, incluso, alumnos de secundaria probablemente repasaron uno de los capítulos más sensibles de la historia peruana: la guerra contra Chile.
Esa escena lleva a una pregunta que aún genera debate: ¿cómo se enseña actualmente este conflicto en los colegios peruanos? Para esos fines, BioBioChile recogió las opiniones de los investigadores peruanos Juan Maguiña, docente de Historia que trabaja en una escuela pública de Lima; Juan José Rodríguez, docente de una escuela privada de alto rendimiento; y Daniel Parodi Revoredo, doctor en Historia de Europa y el Mundo Atlántico. Asimismo, también conversamos con el profesor chileno Raúl Ocaranza Rojas, docente en una escuela pública de la ciudad de Tierra Amarilla, en la región Atacama.
Parodi Revoredo ha estudiado la Guerra del Pacífico desde la perspectiva de las aulas. En una entrevista con este medio, explicó que tanto la enseñanza peruana como la chilena, en el pasado, tuvieron una marcada influencia de la corriente literaria del romanticismo, que exalta el heroísmo y el patriotismo. “Las influencias de la narrativa escolar peruana se originan en el siglo XIX, al igual que en toda América Latina; es decir, el Perú no es un caso exclusivo.
Estas premisas fueron el nacionalismo, el positivismo histórico, el romanticismo, que tiene que ver con las narrativas épicas de las batallas, el valor en combate, el salto de Afonso Ugarte en el morro de Arica o el salto de Arturo Prat a la cubierta del Huáscar. Ese tipo de narrativa se vincula con un movimiento literario que fue el romanticismo, es decir, alcanzar la gloria muriendo por la patria”, comentó. En su trabajo como investigador, ha podido constatar que en el siglo XX hay otras influencias para la enseñanza, lo que le permite concluir que la perspectiva peruana se diferencia de la chilena.
“En el caso de Chile, he analizado un manual escolar del año 2023 y he notado que no hay una narrativa sobre la guerra; básicamente, hay una exaltación de la nación chilena, de cómo tanto el sur chileno como toda la región mapuche se convierten a la nacionalidad chilena y lo mismo de sectores aymaras se convierten a la nación chilena cuando se produce la expansión hacia el norte, pero peruanos y bolivianos son invisibilizados del relato; casi casi no hay guerra”, mencionó. “En el caso peruano, hay un doble responsable de la Guerra del Pacífico: el propio país, por la crisis, por la corrupción, por lo no precavida que fue su clase política, por la falta de preparación, por el derroche del guano; y Chile, por la ambición, por el afán expansionista, por haber preparado esa guerra con antelación. El discurso peruano respecto de los responsables de la guerra está partido”, dijo sobre la forma cómo se imparte la enseñanza desde el Perú.
Lee también... ¿Qué ocurrió el 21 de mayo de 1879? La historia de los combates que definieron la Guerra del Pacífico Jueves 21 Mayo, 2026 | 07:20 La enseñanza de la guerra Perú-Chile en las aulas peruanas El profesor Juan José Rodríguez se refirió a la realidad del docente de escuela.
Aseguró que los libros escolares que brinda el Estado, a través del Ministerio de Educación, guardan bastante mesura con su enfoque. En general, promueven el pensamiento crítico, resaltando personajes importantes de la guerra, como mujeres e indígenas, en concordancia con los estudios más modernos. Pero, con sinceridad, revela que no todos los profesores mantienen la misma perspectiva, pues algunos sí buscan exaltar los valores nacionalistas en las aulas.
“Los maestros van a desarrollar su marco teórico de acuerdo a sus ideologías; podemos ver que en los sectores populares y las zonas rurales, en especial donde hubo participación de la Guerra del Pacífico, como es la zona del centro, el mensaje que transmiten los profesores es más nacionalista; mientras más cercano a las zonas urbanas, los profesores son más moderados, exceptuando las zonas de los conos (periferia) de Lima, donde también hay un cargado discurso radicalmente nacionalista”, contó para BioBioChile. Para algunos profesores, los textos escolares del Estado incluso no satisfacen sus ideales. “Hay rechazo de los maestros a los textos porque lo consideran muy blando a sus posturas nacionalistas; sin embargo, aquellos mismos profesores que piden, exigen adjetivos y frases nacionalistas, no ofrecen una preparación académica”, mencionó Rodríguez sobre las dificultades internas del gremio docente.
Juan Maguiña, docente de amplia trayectoria en escuelas de Lima, contó su testimonio directo desde las aulas. Según dijo, la enseñanza de la Guerra del Pacífico actualmente no se puede desarrollar a plenitud porque el tema está limitado en cuanto a horas de clase. Coincidió con su colega Rodríguez en que los textos del Estado están muy equilibrados en cuanto a hechos de la Guerra del Pacífico, poniendo un mayor contexto, pero en la realidad el poco tiempo que dispone para explicar este material no favorece su trabajo.
“¿Cómo puedo hacer interpretaciones de un acontecimiento tan trascendental como la Guerra del Pacífico, contrastando diversas versiones, en tres horas? Eso no es posible”. El otro gran problema es el desfase en el contenido de los libros del Estado peruano.
Mientras investigadores locales desarrollan distintos trabajos, este finalmente no llega a las aulas. “Existe un divorcio total entre la universidad y la escuela, a nosotros, como profesores, cada cierto tiempo nos imparten capacitaciones, pero estas tratan de cómo hacer planificaciones y, hasta la fecha, no he recibido capacitación de un tema de ciencias sociales, digamos, de la Guerra del Pacífico, ni una sola capacitación de los estudios actuales. Las capacitaciones son sobre cuestiones metodológicas y pedagógicas, pero no de contenidos de ciencias sociales”, cuestionó.
Rodríguez Díaz, quien ha publicado el artículo Construyendo al enemigo: Falacias y verdades en la construcción del nacionalismo a través de los textos escolares en el tema de la Guerra del Pacífico, también consideró que “hay una suerte de desfase entre el avance académico” y lo que aterrizan los docentes en las aulas. Sostuvo, además, que los profesores de la educación pública en general no realizan investigaciones por factores económicos y sociales, lo que causa también un retraso en la idea de enseñarle al estudiante una visión moderna o crítica de la historia del Perú o de la Guerra del Pacífico. El problema de limitación de horas para la enseñanza adecuada de la Guerra del Pacífico no parece ser solamente peruano.
El profesor Raúl Ocaranza, de la región Atacama, dijo que “el enfoque chileno que se le da a la Guerra del Pacífico es cada vez más limitado, más conciso y se habla de una manera generalizada sin tanto detalle”. “Es tanto lo que te dicen que tienes que enseñar que en un año lectivo no da”, contó. En su análisis, menciona que desde el retorno a la democracia en Chile ha habido un enfoque de limar asperezas y de que no debería existir un conflicto entre pueblos vecinos.
Lee también... De "enemigos" a aliados: cómo Chile "invadió" universidad peruana y marcó fuertes vínculos con ella Domingo 17 Mayo, 2026 | 10:46 Proyecto de reconciliación Perú-Chile Con problemas estructurales de la educación peruana, como formación de docentes en investigación, limitaciones de horas de clases, sesgos de algunos maestros y un desfase entre lo que pide el Estado y lo que pueden ofrecer los profesores, sobrevive el tema de la Guerra del Pacífico en las aulas. Bajo ese contexto, se hace difícil un trabajo de integración, tema que el doctor Daniel Parodi ha sido uno de los primeros en promover como proyecto nacional.
Ha publicado libros y artículos; uno de ellos se titula “Conocer, compartir y resignificar. Apuntes para una reconciliación peruano-chilena desde la escuela”. “La memoria doliente se resuelve con una política binacional de reconciliación, donde ambos países tengan gestos no iguales, pero sí recíprocos para que, en el caso del Perú, la guerra no conecte tanto con el presente; ha faltado política integral en el tiempo de gestos.
Téngase en cuenta que toda la costa y sierra fueron ocupadas y que los excesos de las fuerzas de ocupación transgredieron la normativa de la Convención de Ginebra que ya estaba vigente. Superar el trauma de la derrota (peruana) es un asunto que compete a los Estados del Perú y de Chile”, declaró. Consideró que a través del currículo nacional de ambos países se podría avanzar en un proyecto de integración.
“Creo que la reforma del currículo se debería hacer de manera binacional; mi propuesta es añadir a la currícula de Geografía e Historia de ambos países unidades binacionales, en cuanto a conocer. Se trata, por ejemplo, de que los estudiantes chilenos sepan de Machu Picchu o de la Amazonia, y que los estudiantes peruanos sepan de los lagos al sur de Chile o de la Isla de Pascua, porque la mejor manera de dejar de desconfiar es conocerse. Estas unidades deberían dar a conocer eventos donde prevaleció la colaboración entre los dos países”.
“Se esperaría de Chile, si no un perdón porque es un tema complejo, sí un gesto de empatía, es decir, que Chile le pueda decir al Perú que lamenta profundamente el dolor de una guerra que hace 150 años le ocasionó al Perú, y al mismo tiempo el Perú agradecer y reconocer ese gesto de desagravio, y que estos gestos pronunciados por sus presidentes se integren en los manuales escolares y de esta manera los estudiantes van a comprender que la guerra ya pasó”, finalizó.
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